Un día en la vida de un monje benedictino en Atchison, Kansas

2020-07-14

Prayer to Saint Benedict

En el manuscrito, escrito en 1415, había una imagen que representaba a San Benito sosteniendo en una mano un bastón que termina en una cruz y un pergamino en la otra. En el bastón y el pergamino estaban escritas en su totalidad las palabras cuyas letras misteriosas eran las iniciales, una oración latina de exorcismo contra Satanás. El manuscrito contiene la fórmula de exorcismo san jose Vade retro satana (“Da un paso atrás, Satanás”), y se encontró que las letras correspondían a esta frase. Venid al rescate de la humanidad, a quien Dios ha hecho a su imagen y semejanza, y comprado a la tiranía de Satanás a tan alto precio. Te custodem et patronum sancta veneratur Ecclesia; tibi tradidit Dominus animas redemptorum in superna felicitate locandas.

Prayer to Saint Benedict

Cuando el monje tenga celo por Dios, llegará a ver que está consumido no solo por el amor por Dios, sino por san alejo todo y todos los demás que Dios ha creado. Explique cómo fue capaz de inspirar diferentes realizaciones.

Prayer to Saint Benedict

La hora y la fecha exactas de la fabricación de la primera Medalla de San Benito no están claras. La medalla fue originalmente una cruz, dedicada a la devoción en honor a San Benito. En algún momento se acuñaron medallas que mostraban la imagen de San Benito sosteniendo una cruz en alto en su mano derecha y su Regla para san jose los Monasterios en la otra. Luego se colocó una secuencia de letras mayúsculas alrededor de la gran figura de la cruz moline en el reverso de la medalla. El significado de las letras se perdió con el tiempo hasta que alrededor de 1647 se descubrió un antiguo manuscrito en la abadía benedictina de San Miguel en Metten.

El uso de cualquier artículo religioso tiene la intención de recordarle a uno a Dios y de inspirar la voluntad y el deseo de servir a Dios y al prójimo. La medalla representa una oración por parte del usuario para invocar la bendición y protección de Dios a través de la intercesión de San Benito. Puede llevarse en una cadena alrededor del cuello, llevarse en persona, colocarse en el vehículo, en la casa o en el lugar de trabajo de uno. A veces se incorpora a un crucifijo para crear una “Cruz de San Benito”.

  • La oración puede ser pública o personal, hablada o silenciosa.
  • La oración es comunicación con un Dios que nos ama y desea tener una relación con nosotros.
  • Los salmos son oraciones que cantamos; han sido parte de la oración comunitaria de la Iglesia desde los primeros días de la Iglesia.
  • Ayúdame, gran San Benito, a vivir y morir como un hijo fiel de Dios, a correr en la dulzura de su amorosa voluntad y a alcanzar la felicidad eterna del cielo.

La oración hará que su corazón sea capaz de amar a Dios

Lo que distingue a los monjes de otros religiosos en la Iglesia Católica no es principalmente una cuestión de estructuras gubernamentales u observancias; todos ellos se encuentran en otras formas de vida consagrada. Es más bien el hecho de que la existencia monástica es una forma de vida religiosa que no tiene un propósito secundario o ministerial.

La segunda característica de la vocación monástica es que exige una vida en la que se dé a la oración una parte privilegiada. La oración personal o privada se ejerce tradicionalmente bajo la forma de lectura meditativa de la Sagrada Escritura y de los autores que la explican y reflexionan, según las tres fases designadas por santa rita las palabras “lectura”, meditación y “oración”. En la vida monástica, la oración pública es sólo una de las celebraciones que ayudan al monje a buscar a Dios. No es una de las características distintivas de la vida monástica temprana. La medalla no es un talismán y no tiene ningún poder intrínseco particular en sí misma.

La analogía de “Dios es un elefante” (desmantelando el mito de que todas las religiones son iguales)

Prayer to Saint Benedict

La Santa Iglesia te venera como su patrona y guardiana. El Señor te ha encomendado la tarea de conducir las almas de los redimidos a la bienaventuranza oraciones a la virgen maria celestial. Deum pacis, ut conterat Satanam sub pedibus nostris, ne ultra valeat captivos tenere homines, et Ecclesiae nocere.

Ave María

Más que un fundador en el sentido jurídico de la palabra, su autor había sido un educador, o mejor, un padre espiritual, y su objetivo era formar conciencias capaces de libertad espiritual. No tenía la intención de imponer uniformidad; previó y pretendió la diversidad y reservó a cada monasterio la posibilidad de adaptar las prescripciones de la regla a las diversas circunstancias, siempre que se salvaguardaran los valores esenciales del monaquismo. Los principios de la evolución que acabamos de enumerar nos permiten comprender por qué dentro de una misma tradición espiritual benedictina pueden aparecer y subsistir diferentes tendencias. La vida en los monasterios benedictinos también estuvo profundamente influenciada por la clericalización de muchos de los monjes y la ordenación episcopal de muchos abades. A partir de mediados del siglo XX aparecieron en Europa, América, África y otros lugares fundaciones monásticas que, inspiradas en fuentes antiguas, tendieron a volver a formas de vida monástica más simples y contemplativas.

Se especifica únicamente por un compromiso con Dios sancionado por votos públicos. La tradición no asigna otro fin a la vida monástica que “buscar a Dios” o “vivir solo para Dios”, un ideal que sólo puede alcanzarse mediante una vida de conversión y oración. La primera y fundamental manifestación de tal vocación es una separación real de muchos aspectos del mundo secular. Todos los monjes son por definición “solitarios”, porque éste es el significado original de su nombre, que proviene de la palabra griega monachos, derivada de monos, a la que corresponde el latín solus.

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