Psicología y alquimia

2020-05-03

mysterium rosarium

Este raro tratado de alquimia medieval está lleno de ideas relevantes para el proceso de individuación en hombres y mujeres modernos. El comentario penetrante muestra cómo un enfoque clásico de Jung puede revelar el significado de este texto psicológicamente significativo. Publicado originalmente en 1966 como volumen complementario de la obra principal de Jung, Mysterium Coniunctionis.

Tres décadas después de los eventos narrados en su Libro Rojo, C. G. Jung comenzó a escribir un comentario sobre los registros aún ocultos. En Jung in Love, Lance Owens ilustra cómo los cuatro oraciones a la virgen maria últimos libros de Jung, su “último cuarteto” de obras importantes publicadas después, son declaraciones resumidas sobre sus experiencias durante los años que trabajó con Liber Novus.

mysterium rosarium

Es demasiado fácil que una obra así se convierta en una gran ola de sonido embarrado, o que se maneje con tanta sequedad que se pierda el conjunto y el espacio. La captura de esta actuación se mueve nítidamente entre estos extremos y la claridad se conserva sin sacrificar la grandeza de los grandes momentos. Casi se consigue lo mismo en las oraciones a la virgen maria muy interesantes Deo gratias de Ockeghem. Esta obra de 36 partes (realmente el único “hallazgo” en este programa) se compone de cuatro coros de nueve partes, cada una de las cuales canta un canon de nueve partes. Como muestra de fuegos artificiales compositivos, es casi incomparable y la experiencia auditiva es ciertamente impresionante.

“C G. Jung y el libro rojo”, Enciclopedia de psicología y religión, 2ª ed. 2014, Springer Public …

Es muy importante, sin duda, recibir la Eucaristía no sólo en su aspecto de celebración, sino también como proyecto de vida, que está en la base de la auténtica “espiritualidad eucarística”. De hecho, con Rosarium Virginis Mariae, el Papa nos invitó a contemplar a Cristo a través de los ojos y el corazón de María. Luego siguió la encíclica Ecclesia de Eucharistia, que nos conduce a la “fuente” y “altura” de la vida cristiana, invitándonos a renovar nuestro fervor en la celebración y adoración de la Eucaristía. Al unísono con esta Encíclica, la Instrucción Redemptionis Sacramentum nos recordó el deber de asegurar que la liturgia sea digna de tan gran Misterio. El Memorare, Salve y la oración a San Miguel los digo en inglés porque no los conozco, pero digo el Credo, Pater, Ave, Gloria y Fatima en latín.

mysterium rosarium

Por esta razón, el énfasis eucarístico de este año especial hace que la Iglesia enumere algunas de las actividades fundamentales de su vida, consideradas como grupo y enumeradas por separado. El Santo Padre destacó esta clave interpretativa al situar la iniciativa dentro de un plan pastoral completo, que fue propuesto a la Iglesia en términos cristológico-trinitarios durante los años de preparación al año jubilar. Este proceso se “desarrolló” gradualmente durante los años posteriores a la Carta Apostólica Novo Millennio ineunte. “El Año de la Eucaristía se sitúa en un fondo que, año tras año, se ha ido enriqueciendo, pero manteniendo siempre el tema de Cristo y la contemplación de su Rostro. En cierto sentido, este año se presenta como un año de síntesis, una especie de culminación de todo el viaje “.

  • El sentimiento de putrefacción es en sí mismo una conciencia, no necesita reflexión, no necesita psicologización.
  • Aquí uno aprende que la sal terrenal o material recapitula una potencia celestial llamada por Boehme salliter; esta sal celestial es una fuerza explosiva de luz y fuego comparada con la pólvora (sal-nitre, cf. Paracelso “relámpago terrestre”).
  • Quizás la síntesis más interesante e influyente de las ideas teológicas y cosmológicas esotéricas sobre la sal son las que cristalizan en la tradición de Jacob Boehme, donde la sal emerge como un integrum espiritual-material central para una teosofía trinitaria.

el objetivo secreto de la alquimia, la transformación de la personalidad y la búsqueda de la integridad y es un recurso invaluable para interpretar imágenes en los sueños modernos y para comprender las relaciones. El disco es más impactante en la grabación de las obras para fuerzas masivas. Desafortunadamente, el folleto es un poco sarcástico sobre el motete de 40 voces Ecce beatam lucem de Alessandro san jose Striggio, que probablemente fue la inspiración para el famoso Spem in alium de Tallis. Esta expresión de opinión subjetiva sobre un trabajo que no aparece en el disco es un desliz en el estándar de la escritura del folleto y no debería haber pasado por el proceso de edición. La grabación de 40 cantantes solistas en un conjunto gigante es uno de los grandes desafíos para cualquier ingeniero.

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Daryl Sharp fundó Inner City Books en 1980 para promover la comprensión y la aplicación práctica del trabajo de C.G. Sigue siendo la única casa editorial del mundo dedicada exclusivamente a libros escritos por analistas junguianos. Un estudio completo que ilumina la profundidad y el alcance de la obra maestra de Jung y su relevancia para la vida cotidiana. Aquí hay un tesoro de material para comprender y amplificar los sueños modernos y otros contenidos inconscientes.

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Este documento no pretende ser exhaustivo, sino que se limita a sugerencias operativas, mencionando únicamente lo esencial. En ocasiones, solo se hace referencia a ciertos temas y áreas importantes. Se espera que un capítulo titulado “Espiritualidad” eucarística sea de gran utilidad, al menos como estímulo, en cuanto a iniciativas formativas y catequéticas.

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